Skip to content

俱生喜见·道歌宝藏 ​

阿阇黎巴德造 据藏文译出

题解 ​

本篇梵名 Sahajānandagītikādṛṣṭi,藏名 lhan cig skyes dga'i do ha mdzod kyi glu'i lta ba,直译为《俱生喜道歌宝藏之歌的见》,本站依通行题名称为《俱生喜见·道歌宝藏》。收于德格版丹珠尔续部释 ཟི 函第 4b 页(东北目录 D2348)。跋语说是"阿阇黎巴德所造",没有记载译者。

巴德(Bhadepa),一般认为即八十四成就者中的巴德巴(Bhadrapa),已译的《行歌藏释》(D2293)中也收有以"巴德"为名的行歌。依成就者传记,巴德巴原是一位重视洁净的婆罗门,后来在上师引导下放下净与不净的分别而成就。

全篇只有十几句,以"得到了合缝的时候,贪、嗔、痴就在本处清净"为叠句,分三节:先说二取之毒紧贴胸前;再说"合缝"无价、等同虚空;最后说向一切处寻找,找到最后连自己也无可执取,能所双泯,就是得到了"合缝"。全篇的关键词"ཚེམ་བུ"字面是"缝合处、针脚",用法特别,本译依字面译为"合缝",在第一节按语中说明了几种可能的读法。

全篇没有涉及具体的密法修持。题名中的"俱生喜",是密乘四喜之一,这里指俱生智本身。

体例:藏文原文全部保留在代码框中,按意义分节,每节后附汉译;凡标"存疑"的按语,表示本译对原文意思没有把握。藏文依 Esukhia 德格丹珠尔电子版。

题名与礼敬 ​

རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །
ས་ཧ་ཛཱ་ཨཱ་ནནྡ་གཱི་ཏི་ཀ་དྲྀཥྚི་ནཱ་མ། །
བོད་སྐད་དུ། །
ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་དོ་ཧ་མཛོད་ཀྱི་གླུའི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། །
དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

梵语:萨哈扎·阿南达·吉提嘎·德里士帝·纳玛。藏语:《俱生喜道歌宝藏之歌的见》。

敬礼吉祥嘿噜嘎!

一、二取之毒,巴德入睡 ​

གཉིས་སྦྱོར་དུག་པོ་བྲང་ལ་བསྟབས། །
བྷ་དྷེ་པ་ནི་གཉིད་དུ་ལོག། །
ཇི་ལྟར་ཀུན་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །
དུག་པོ་དེ་ནི་ཇི་ལྟར་ཁྱེར། །
ཚེམ་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན། །
ཆགས་སྡང་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག། །

二取结合的毒,放在胸前;巴德却睡着了。那精通一切的人,是怎样把那毒拿走的呢?——得到了合缝的时候,贪、嗔、痴就在本处清净。

【按】存疑。这四句文义隐晦。"二取结合的毒"(གཉིས་སྦྱོར་དུག་པོ),本译理解为能取与所取二元对立的毒,即轮回的根本;"放在胸前",比喻它紧贴自身、无时不在。"巴德睡着了",可能比喻放下了一切造作,安住于本然;"精通一切者如何拿走毒",可能指上师以口诀除去二取之毒,也可能是反问:心性本来没有毒可拿。所指都不能确定。

【按】"ཚེམ་བུ"一词是全篇的关键,字面意思是"缝合处、针脚",本译译为"合缝"。依上下文推测,它比喻把两片布缝成一片,即能所二取合而为一、双运无缝的俱生智,与首句"二取结合的毒"恰好相对:二取分立是毒,合而无缝就是俱生。也可能是某个形近词(如"宝珠")的讹写。今依字面译出,存疑。

【按】"贪、嗔、痴就在本处清净"(གནས་སུ་དག),是说三毒不必另外去断除,在认出俱生的当下,就在它们本来的位置上自然清净。这两句是全篇的叠句。

二、合缝无价,等同虚空 ​

ཚེམ་བུ་འདི་ལ་དབྱེ་བའམ། །
རིན་གྱི་གྲངས་ཀྱིས་ཆོད་པ་མེད། །
ད་ནི་བདག་གི་ཚེམ་བུ་འདི། །
ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་པར་འགྱུར། །
ཚེམ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ན། །
ཆགས་སྡང་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག། །

这合缝,没有分别,也不能以价值的数目来衡量;如今,我的这合缝,已与虚空平等——得到了合缝的时候,贪、嗔、痴就在本处清净。

【按】"不能以价值衡量",与萨惹哈等道歌中"无价之宝"同义;"与虚空平等",是说俱生智无边无际,周遍一切。

三、遍寻不得,自身亦无 ​

བྷ་དྷེ་ཚེམ་བུ་ཚོལ་དུ་ཕྱིན། །
ཐམས་ཅད་དུ་ནི་བཙལ་བས་ན། །
བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་དམིགས་མེད་འགྱུར། །
ཚེམ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ན། །
ཆགས་སྡང་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག། །

巴德出去寻找合缝;在一切处寻找之后,连自己也变得无可执取了——得到了合缝的时候,贪、嗔、痴就在本处清净。

【按】这是全篇的转折:向外到处寻找,找不到所寻的对象;而在寻找的尽头,连能寻找的"我"也找不到了。能所双泯,就是"得到合缝"。这与帝洛巴《恒河大手印》"以心观心,分别止息"、萨惹哈"以自心看自心"同一意趣。

跋语 ​

ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་དོ་ཧ་མཛོད་ཀྱི་གླུའི་ལྟ་བ་ཞེས་པ་སློབ་དཔོན་བྷ་དྷེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །

《俱生喜道歌宝藏之歌的见》,阿阇黎巴德所造,圆满。

通篇连读 ​

敬礼吉祥嘿噜嘎!

二取结合的毒,放在胸前;巴德却睡着了。那精通一切的人,是怎样把那毒拿走的呢?——得到了合缝的时候,贪、嗔、痴就在本处清净。

这合缝,没有分别,也不能以价值的数目来衡量;如今,我的这合缝,已与虚空平等——得到了合缝的时候,贪、嗔、痴就在本处清净。

巴德出去寻找合缝;在一切处寻找之后,连自己也变得无可执取了——得到了合缝的时候,贪、嗔、痴就在本处清净。

藏汉佛教精华 · DharmaTrove