Skip to content

金刚持毗瓦巴之歌 ​

大成就者毗瓦巴造 据藏文译出

题解 ​

本篇收于德格版丹珠尔续部释 ཟི 函第 6b 页(东北目录 D2356)。开头没有梵藏题名,只有"敬礼佛陀";跋语作"毗瓦巴所作的金刚歌,圆满"(བི་རཱུ་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ),没有记载译者。本站依通行题名称为《金刚持毗瓦巴之歌》。毗瓦巴(Virūpa)名下本站已译的还有《道歌宝藏(毗瓦巴)》(D2280)、《道果经教》(D2284)、《甘露成就基础》(D2285)与《拙火业印·道歌宝藏》(D2344)。

全篇很短,共四段,以射箭为喻,叠句是"我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中"。俱生之箭没有靶子,象征俱生智无所缘;世人射的是执一切为实有的箭;在俱生智中没有能受所受,能所化为无二;最后,毗瓦巴自称是一个连二十个贝币工钱都拿不到的仆人,象征不求任何所得。全篇没有涉及具体的密法修持。

体例:藏文原文全部保留在代码框中,按段落分节,每节后附汉译;叠句照原文每次重复。凡标"存疑"的按语,表示本译对原文意思没有把握。藏文依 Esukhia 德格丹珠尔电子版。

礼敬 ​

སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

敬礼佛陀!

一、金刚瑜伽士持弓 ​

རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མདའ་འཛིན་ཏེ། །
ཆོས་རྣམས་མཚོན་པར་རབ་ཤེས་ནས། །
ང་ཡིས་ལྷན་སྐྱེས་མདའ་འཕངས་རྒྱབ། །
འབེན་མེད་གཅིག་ཀྱང་ཕོག་པ་མེད། །

金刚瑜伽士手持弓箭,善知诸法的表示之后——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

【按】射箭是萨惹哈以来印度成就者常用的意象(萨惹哈本人传说就是一位箭匠)。"俱生之箭"象征俱生智;"没有靶子,一处也没有射中",是说俱生智没有任何所缘的对象,它不射向任何东西,也不落在任何东西上。这正是大手印"无所缘"的意思。这两句是全篇的叠句,以下各节照原文重复。

【按】存疑。"འབེན་མེད་གཅིག་ཀྱང་ཕོག་པ་མེད",字面是"没有靶子,一个也没有射中",本译依字面译出;也可以理解为反语:"没有靶子,[却]无一落空"。依全篇无所缘的宗旨,本译取前者。

二、执实之箭 ​

ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གཏམ་གསོན་ཅིག། །
ཐམས་ཅད་དངོས་བོར་སྦྱོར་བའི་མདའ། །
ང་ཡིས་ལྷན་སྐྱེས་མདའ་འཕངས་རྒྱབ། །
འབེན་མེད་གཅིག་ཀྱང་ཕོག་པ་མེད། །

请听这俱生的话语:[世人射的]是把一切都执为实有的箭——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

【按】这一节以对比的方式说:世人射出的,是执一切为实有的箭,总要有一个靶子;而瑜伽士射出的俱生之箭,没有靶子。

【按】存疑。第七句"ཐམས་ཅད་དངོས་བོར་སྦྱོར་བའི་མདའ",主语不明,本译补为"世人射的",也可能是说俱生之箭能把一切执实一并射破,意思不完全确定。

三、无受,无二 ​

དེ་རྣམས་ནས་ནི་ཚོར་བ་མེད། །
དེ་ཡི་འདི་ཡིན་གཉིས་མེད་སོང། །
ང་ཡིས་ལྷན་སྐྱེས་མདའ་འཕངས་རྒྱབ། །
འབེན་མེད་གཅིག་ཀྱང་ཕོག་པ་མེད། །

从那些之中,没有感受;"它的这个",已成无二——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

【按】存疑。"དེ་རྣམས་ནས་ནི་ཚོར་བ་མེད"与"དེ་ཡི་འདི་ཡིན་གཉིས་མེད་སོང"两句,文义极简,本译依字面直译。大意可能是:在俱生智中,没有能受与所受;"它的""这个"等能所的分别,都已化为无二。

四、不取工钱的仆人毗瓦巴 ​

གླ་སྟེར་འགྲོན་བུ་ཉི་ཤུ་མེད། །
དེ་འདྲའི་ཁོལ་པོ་བི་རཱུ་བྱེད། །
ང་ཡིས་ལྷན་སྐྱེས་མདའ་འཕངས་རྒྱབ། །
འབེན་མེད་གཅིག་ཀྱང་ཕོག་པ་མེད། །

连二十个贝币的工钱也不给,那样的仆人,毗瓦巴来做——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

【按】存疑。"གླ་སྟེར་འགྲོན་བུ་ཉི་ཤུ་མེད","འགྲོན་བུ"指贝币(古印度的小钱)。本译理解为:毗瓦巴甘愿做一个连二十个贝币工钱都拿不到的仆人,象征他不求任何回报、不取任何所得,与"没有靶子"同一意趣。依毗瓦巴的传记,他曾在酒馆赊酒、以神通令太阳停驻,也做过种种不合常规的事;这一句是否与传记中某一事迹相关,不能确定。

跋语 ​

བི་རཱུ་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་རྫོགས་སོ། །

毗瓦巴所作的金刚歌,圆满。

通篇连读 ​

敬礼佛陀!

金刚瑜伽士手持弓箭,善知诸法的表示之后——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

请听这俱生的话语:[世人射的]是把一切都执为实有的箭——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

从那些之中,没有感受;"它的这个",已成无二——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

连二十个贝币的工钱也不给,那样的仆人,毗瓦巴来做——我射出了俱生之箭:没有靶子,一处也没有射中。

藏汉佛教精华 · DharmaTrove